コラム・エッセイ八丈太鼓の「流人説」について、私が考えるようになったこと
八丈太鼓はなみずきの奏子です。八丈太鼓の由来については、昔からいくつかの話を聞いてきました。よく知られているのが、「流人が八丈太鼓を始めた」という話です。江戸時代、八丈島に流された武士たちは刀を取り上げられ、その代わりに二本の撥を持って、鬱...
コラム・エッセイ
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コラム・エッセイ支える——子どもたちのそばにいるということ
八丈太鼓はなみずきの奏子です。子どもたちに八丈太鼓を伝えることを考えていると、「支える」という言葉が出てくる。でも、支えるって何だろう。何かを教えることとは、少し違う。子どもたちが太鼓を叩いているそばにいる。うまくいかないときも、うまくいっ...
コラム・エッセイ学ぶ——子どもたちは、何を学んでいるんだろう
八丈太鼓はなみずきの奏子です。子どもたちに八丈太鼓を伝えることを考えていると、ときどき「学ぶ」ということについて考える。太鼓を叩けるようになること。もちろん、それもある。でも、それだけではない気がする。最初は、音を出すことだけで精いっぱいだ...
コラム・エッセイJoin us! Play Hachijo Taiko drums with everyone from Minerva University.
Hachijo Taiko WorkshopI'm Kanako from Hachijo Taiko Hanamizuki.Translation Note“Bachi” is a Japanese technical term. It ...
コラム・エッセイなぜ「下打ち」ではなく「下拍子」なのか
「下打ち」ではなく「下拍子」。八丈太鼓には八丈太鼓らしい言葉がある。二人が拍子を合わせるとき、互いの音を聴き、呼吸を感じながら生み出される関係性。普及と伝承の両立を考える。
コラム・エッセイ和太鼓の現場で、デジタルと人がつながる
八丈太鼓はなみずきの奏子です。最近、現場で見えてきたことがあります。今の学校教育では、プログラミングや英語が必修になりました。私たちが学生だった頃とは、学ぶ内容も難易度も大きく変わり、子どもたちには高いITリテラシーが求められる時代になった...
コラム・エッセイふれあう、ということ——祭り、太鼓、そして防災のこと
八丈太鼓はなみずきの奏子です。最近、港区のあちこちで「ふれあい祭り」という名前の祭りを見かけます。芝浦、港南、竹芝。地域によって内容は違っても、「ふれあい」という言葉が、何度も繰り返されています。最初は、それが何を意味しているのか、正直、よ...
コラム・エッセイいつの八丈太鼓を、残すのか
八丈太鼓はなみずきの奏子です。ひとつ、仮定の話をさせてください。もし八丈太鼓が、太鼓の演奏そのものとして無形民俗文化財に指定されたら、どうなるでしょうか。現在、八丈島の芸能は文化財として位置づけられています。昭和27年に「八丈島の民謡」が東...
コラム・エッセイ体験を「解凍」する —— 音楽・映像・VRで遺す、八丈太鼓の熱量
八丈太鼓はなみずきの奏子です。7月18日、品川駅港南商店街の「港南夏祭り こども縁日」に参加しました。八丈太鼓の体験コーナーには、たくさんの子どもたちが来てくれました。「もう一回！」最後の締めを叩こうとしても、まだ叩きたい子どもたちが並んで...
コラム・エッセイ『八丈太鼓○％』という生き方
――自分を裁かないための、ひとつの問いかけ八丈太鼓を叩いていると、ふと、言葉にならない不安に捉われることがあります。「自分は、正しい八丈太鼓を叩けているのだろうか」「自分は、どこまで認められているのだろうか」「伝統か、アレンジか」「本物か、...